玩加电竞岳飞和王横去临安的路上，锦衣卫校尉指挥冯忠、冯孝宣布圣旨捉拿岳飞。王横大怒，抡动熟铜棍就要动手。岳飞大喝一句： “王横，不许动手”。王横默默跪下，被锦衣卫当街砍死。
这是《说岳全传》中，岳飞被十二道金牌召回时的场景。但是，岳飞是南宋时期，当时怎么就有锦衣卫了？其实，书中原文就是锦衣卫。《说岳》是清代的钱彩写的，这本就是一本演义小说，里面有些个错误也是正常。
何止《说岳全传》，《西游记》原著中也有不少类似的细节错误。我们都知道唐僧取经，历经了不同的国家和民族，那么，各地应有着不同的山川河流、动植物、建筑风格、风俗文化、饮食习惯等等。但是，受制于作者的经历，以及素材的不同来源，就有了一些逻辑和常识错误。
贞观年间，唐太宗李世民在位，这个是没有问题的。但是，太宗是李世民死后议定的庙号，他在世之时是不可能以太宗来称呼的。
就好比《康熙王朝》中，孝庄太后经常自称为我孝庄。其实，孝庄太后也是去世后议定的谥号。不过，这也可以理解，要是孝庄自称博尔济吉特·布木布泰，别人也不知道是谁。同理，说唐太宗也算是更加为人所知。
赛太岁下凡后，抢走了朱紫国金圣宫皇后。幸亏真人给了皇后一件五彩仙衣，才保住了她的清白。
真人就是张，他的本名应叫做张伯端。张伯端是北宋有名的道士，乃是道教（金丹派）南宗始祖，被敕封为“真人”，九十九岁尸解羽化成仙。也就是说，唐朝时期真人还没有修成仙人，他就穿越而来了。
这里的全真代指的是道士。不过，全真派是金朝王重阳创立的，金朝之后才有全真指代道士之说，唐朝自然也不会有全真这个称呼了。
十殿阎王不敢违背天命，让人送唐太宗还阳。唐太宗很是感激，要回去之后以瓜果酬谢一番。十殿阎王大喜，说这里只有东瓜西瓜，没有南瓜。唐太宗当即慷慨而应，我回去就让人送来。
现在来看，南瓜是很常见的一种植物。不过，一般来说，南瓜原本产自南美洲，明代时期才传入中国的，唐太宗应该没有见过。
当然，这里也可能是有深意。有人解读为南赡部洲的瓜果，更有甚者解读为南瓜就是代表南赡部洲，但是后来唐太宗确确实实的让人送了南瓜。
在到达祭赛国后，唐僧会见国王说捉拿了偷宝贼。国王当即传下金牌，说道“着锦衣卫快到金光寺取妖贼来，寡人亲审”。唐僧连忙奏道“万岁，虽有锦衣卫，还得小徒去方可。”
众所周知，锦衣卫是明朝设立的。在唐朝时期出现锦衣卫，而且是个小国，是属于跨时空出现了。同样的还有灭法国的兵马司、朱紫国的司礼监、唐朝的大学士、翰林院、中书科等，都属于明朝的制度。
看《新三国》的时候，最为人诟病的是台词，天下兴亡匹夫有责都出来了。其实，《西游记》中也有类似的跨时空诗词。
这首诗是为人所知的《悯农》，作者是李绅。李绅是唐朝诗人，772年才出生，而李世民在649年去世的，唐玄奘是664年去世的，他的诗出现在李世民时期就属于跨越时空了。
这句描述其实出自于杜甫的《古柏行》：霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。而杜甫是712年出生的，属于中唐时期的人物，他的诗自然也不应该出现于初唐。
同样的还有各种词牌名，是宋朝才有的。另外，天竺国的花灯上还有李白高乘，还没出世的李白都跨时空提前被印制成造型了。
在八十一回，唐僧师徒到了大天竺国凤仙郡，郡侯复姓为上官。孙悟空却不知道这是个姓，说这个姓很少见。猪八戒嘲笑道：
百家姓是很常见的一本读物，但是这本书成书于北宋初。赵钱孙李为首，就是因为赵是宋朝国姓，而钱是吴越国国王钱俶的姓，孙是钱俶正室王妃的姓，李则是南唐后主李煜的姓。根据姓氏排名前后来看，百家姓应该是宋朝时期的吴越人编的。
在唐朝时期，猪八戒竟然都能熟读百家姓了，也属于跨越时空了。其实，如果唐朝真有百家姓这本读物，李姓就该是第一了，毕竟是国姓。
这一路上，唐僧师徒历经沙漠雪山、城堡森林，走过了不同的国家。这一路上，唐僧师徒本该见识各种各样的风光，体验不同的异域风情。事实上呢，唐僧师徒一路上见的都是江南风光。
这一派清幽松柏、鸟啼花香的风光，分明是江南风光，而这里已经是西番地界了。
再到高老庄时，已经是乌斯藏国界。乌斯藏就是藏地，这里本该是雪山、湖泊、牛羊与格桑花，本该有寺庙、信徒、经幡。但是，描述高老庄的风光为：
竹篱密密，茅屋重重。参天野树迎门，曲水溪桥映户。道旁杨柳绿依依，园内花开香馥馥。
等到九十六回，唐僧师徒已经到了天竺国。天竺国就是古代印度的称呼，唐僧师徒到了异国他乡，但是一路上的风光为：
清和天气爽，池沼芰荷生。梅逐雨余熟，麦随风里成。草香花落处，莺老柳枝轻。江燕携雏习，山鸡哺子鸣。
芰荷、梅子、麦子、黄莺、燕子，依然是江南风光。唐僧师徒四人走了十万八千里，看了一路的江南风景，西方佛地还是松柏苍苍、梅子青时雨的江南好风景。
同样的还有建筑，也是一模一样。不管到哪个国度，都是朝中有皇宫，上朝是金銮殿，还有五凤楼等亭台楼阁。比如乌鸡国的宫城后门叫“后宰门”，狮驼国也叫“后宰门”，而后宰门是明朝南京明故宫的北门。事实上，西域和中亚的宫殿与大唐肯定是不一样的，它们的建筑都有着别具一格的异域风格。
俗话说，一山有四季，十里不同天。每一个地方有每一个地方的风光，哪怕相差十里也会不一样。西游世界之所以会有千篇一律的场景，还是受限于作者。吴承恩是江苏淮安人，他长期所见的就是江南风光。所以，《西游记》中处处都是江南小桥流水的风光，各国都是如同明朝一样的皇宫大殿。
不过，这种实际是可以避免的。玄奘取经回来，写了一本《大唐西域记》，描述了各国的地理形势、气候、物产、文化、风俗等。另外，史书中关于西域各国也是有不少描述的。
在唐朝时期，唐僧的饭菜就是竹笋、木耳、干菜、豆腐等。到了朱紫国，招待唐僧师徒的是白米、白面、青菜、豆腐、面筋、干笋、木耳；灭法国时，安排的是木耳、闽笋、豆腐、面筋；天竺国时，唐僧师徒吃的还是素汤米饭，蒸卷馒头等。
一路之上，唐僧师徒的饭菜都是米饭、馒头、木耳、豆腐、面筋等。我们可以想象看，西域、中亚、印度的饮食风格，怎么可能都与中土大唐一样。最夸张的是，在灭法国还有闽笋，闽笋是产于福建的优质鲜笋，在灭法国吃闽笋就过分了。
这里还是因为作者的原因，安排的都是中原饭菜。倒是西游记电视剧中，环境和饮食有了不同安排，比如特色的竹筒饭。
《西游记》中，这样的细节错误还是有着不少的。比如天上一天地上一年的设定，唐僧取经共十四年，孙悟空上天庭找玉帝就有十数次，相当于有时一天去好几次，真是个烦人猴。又比如玄奘出生于贞观十三年，经过十八年报仇，已是贞观三十一年，但取经时又是贞观十三年。
《西游》大有破绽处，正是大有口诀处。惟有破绽，然后可以起后人之疑心，不疑不能用心思。此是真人用意深处，下笔妙处。
这就是说，关于西游中的破绽都是有意为之，为的是让人下心思。不过，这个有点过分解读了，不能因为名人的著作有错就是故意，错字就是通假字，病句就没问题。比如《西游记》中很明显的一个例子就是四海龙王的名字，北海龙王和西海龙王的名字经常变动，就属于记忆错误了。
当然，这并不影响《西游记》的成功。正如大结局之时，经书残破，孙悟空所说的：盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶。天地不全，经书不全，《西游记》又岂能十全十美。
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